BLOGG; Rune Henning Johansen

Det å faste av og til, kan kanskje være sunt, også for ikke-religiøse. Jeg ble derfor litt nysgjerrig på fastesiden til World Islamic Mission som jeg henviste til i en tidligere artikkel. Det var en del interessant lesestoff der, blant annet om akseptert behandling av kvinner.

Men først et sitat fra oversikten over Noen anbefalte aktiviteter for den fastende :

2. Å bryte fasten med dadler, vann eller noe søtt, og å spise minst tre dadler eller mer men i ulik antall.

Jeg klarer ikke helt å se hvorfor 3, 5 eller 7 dadler er greit, men ikke 2, 4 og 6. Hvis det har betydning, betyr det også slik fintelling kan bli utslagsgivende for hvor en troende skal tilbringe evigheten? Nå, ja, slike regler og tradisjoner finnes vel i stort sett alle religioner?

Et annet sted på siden finner vi følgende:

En som opphever sin faste i ramadan med vilje, må ut med et sonoffer. Og det er å sette fri en slave, mann eller kvinne, muslim eller ikke-muslim. Hvis ikke det er mulig, så er det å faste i sammenhengende to måneder. Og hvis man engang står over en faste i de to månedene, så må man begynne på nytt igjen.

Og hvis man ikke er i stand til å faste, må man gi mat til seksti fattige. Det er nødvendig å ta til hensyn denne rekkefølgen for å betale sonoffer.

En ting er disse reglene krever at det faktisk finnes slaver eller fattige. Kanskje man her finner forklaringen på at visse vestlige ideer ikke får gjennomslag i muslimske land?

Men om slike sonofre hjelper, er en annen sak. På den samme websiden finner vi nemlig følgende om Fryktelige konsekvenser av ikke å faste :

Det er berettet av Abu Hurairah (måtte Allah velsigne ham) at profeten (fred være med ham) sa: "En som mister en enkel faste i ramadan uten noe gyldig grunn eller sykdom, vil aldri bli i stand til å ta den igjen selv om han faster i resten av hele sitt liv." (Tirmizi, kitab al-saum)

Det å oppheve sin faste med vilje, kan vel ikke kalles en gyldig grunn?

Men nå over til det med behandlingen av kvinner. Sitat:

Følgende ting er uønsket (makrooh) for en fastende person:

1.    Å smake noe uten en absolutt nødvendighet. Hvis en kvinne har en ektefelle som er ubehøvlet, kan hun smake om det er bra med salt i maten osv. ...

Dette kan selvsagt bli grunnlaget for diverse smak()løse vitser om hva slags ektemenn matglade kvinner velger seg. Men la meg i stedet prøve å være litt seriøs. Vi har altså her en regel som beskytter kvinner som blir presset av sine ubehøvlede menn til å bryte fasten. Ikke klarer jeg å se noe negativt ved det.

Men er det greit for en muslim å være en slik ubehøvlet mann? Så langt har ikke jeg funnet noen kritikk av slik oppførsel. Men bare fint om andre også kan ta en titt på den aktuelle siden ...